أسد اللّه الكجورى : ( ح 1127 ) هو ابن فتح اللّه كان أيام اشتغاله بأصفهان في مدرسة « الخاوند شاهية » وكتب هناك بخطّه « زبدة البيان » للأردبيلي فرغ منه في الثلاثاء 19 ذي حجة 1127 والنسخة عند الشيخ علي أكبر النهاوندي وعليه حواشي لمحمد رضا النائيني . الأسدي : محمد - هادي - اسفنديار المشهدي : ( م 1125 ) الخادم من علماء خراسان والمدرسين بمشهد الرضا ( ع ) . جاء تاريخ وفاته في « تراجم الرّجال ص 254 » نقلا عن خطّ محمد بن عاشور ( لعلّه الكرمانشاهى م 1295 ) كتبها في آخر نسخة من « منهج المقال » هكذا : [ قد فات السيد السند . . . الألمعي المدرس الخادم مير اسفنديار يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من رمضان 1125 ، صلى عليه الفاضل الكامل العالم . . . المحقق المدقق الرباني مولانا محمد رفيع الجيلاني - الآتي في الراء - يوم الأربعاء ودفن بمدرسة ميرزا محمد جعفر خلف العالم الرباني ملا ميرزا محمد الشيرواني ] والشيرواني هو المذكور في القرن 11 ص 524 . إسكندر الجزائري : ( ح 1140 ) هو ابن جمال الدين ، قال عبد اللّه الشوشتري م 1173 في اجازته الكبيرة ( ذ 1 : 206 رقم 1077 ط . السمامى ص 128 ) كان عالما فاضلا محدثا متكلما يروى عن شاه محمد الشيرازي وسافر معه إلى الهند وكان يثنى عليه كثيرا . رأيته في الدورق ثم في الحويزة وكان يكثر التردد إلى والدي وكانا يتفاوضان كثيرا في عشر الأربعين ( بعد الألف والماءة ) ويأتي ولده جمال الدين . إسكندر الجزائري : ( ح 1099 ) ابن الحسن . وصف نفسه كذلك فيما كتبه من التملّك على النسخة من « مسائل الخلاف » لشيخ الطائفة الطوسي ( ذ 7 : 235 رقم 1138 ؛ ذ 20 : 364 ) وتاريخ نقش خاتمه سنة 1099 . إسكندر الجزائري : ( ح 1178 - 1199 ) هو ابن عيسى بن إسكندر كتب تملّكه على « تفسير الكشاف » في سنة 1178 والنسخة في مكتبة ( عبد الحسين الحجة بكربلاء ) وكتب أيضا تملّكه بعنوان إسكندر بن الشيخ إسكندر الجزائري الأصل على ظهر « الخلاصة » للحلّى الذي رأيته في مكتبة ( حفيد اليزدي ) ولم يكن فيه تاريخ التملّك لكن تاريخ صك